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Publication DIASCOM: L’engagisme dans les colonies européennes, Résistances et mémoire(s), XIXe-XXIe siècle, PUR 2023.

Ouvrage collectif, sous la direction de Françoise Le Jeune et Virginie Chaillou-Atrous

Au XIXe siècle, les abolitions progressives de la traite et de l’esclavage dans les colonies européennes sont à l’origine de nouvelles migrations de travailleurs dans le monde. Pour satisfaire les besoins de leur économie coloniale, les Européens – principalement les Anglais, les Français, les Portugais et les Néerlandais – font appel à des travailleurs étrangers libres sous contrat d’engagement. C’est ce que l’on appelle le système de l’engagisme. En comparaison à l’historiographie importante consacrée à la traite ou à l’esclavage, l’histoire de l’engagisme reste peu étudiée dans son ensemble. Pourtant son importance est capitale au regard de l’histoire coloniale européenne et de la construction identitaire des anciens territoires coloniaux, des pays d’origine des engagés, de l’Europe ultra-marine et même de l’Europe « en soi ».

Colloque DIASCOM : “Phase 2 – Parcours migratoires, résistance, créolisation et mémoires”

17 mars 2022 > 18 mars 2022

Campus Tertre Format hybride: – sur place, dans la limite des places disponibles, au château du Tertre, salle 104 – en distanciel sur Zoom. Inscription obligatoire avant le 14 mars, 23h59.

Programme

JEUDI 17 MARS 2022

  • Atelier 1 : Interroger le concept/ terme de diaspora. Analyse sémantique. Etude de la pluralité des diasporas. Historiographie et mythes (Kala pani) etc.

14h00 : ACCUEIL et mot de bienvenue, Virginie Chaillou-Atrous et Françoise Le Jeune, Nantes Université – CRHIA

14h15 : Mathieu Claveyrolas“Diaspora et engagisme. Enjeux, hiatus et précautions”

14h40 : Communication n°1 – Loreley FRANCHINA (LinCS, Université de Strasbourg/LCF, Université de La Réunion) & Natalie LANG (Max Weber Centre for Advanced Cultural and Social Studies, Université Erfurt), « Hétérogénéité et fluidités dans les rapports à l’Inde chez les Réunionnais hindous »

15h00:  Communication n°2 – Darlini CANABADY (Université de La Réunion / EHESS) & Stéphanie FOLIO-PARAVEMAN (Université Côte d’Azur / LIRCES), “La notion de diaspora chez les Réunionnais d’origine indienne : un terme à connotation élitiste ?“.

15h20:  Discussion
 

  • Atelier 2 : Migrants et migrantes. Parcours individuels. La place des femmes et des enfants dans le parcours migratoire.

Thème : Récits de vie / parcours migratoires

16h00 : Communication n°1 :  Judith MISRAHI-BARAK (EMMA, Université Paul Valéry Montpellier III), Monique MILIA MARIE-LUCE (Université des Antilles, Aihp-Geode, Fellow ICM-Global) et Ahmed MULLA (EA 7485 Université de Guyane): “De l’archive au roman : histoire, histoires, de l’immigration contractuelle” / ” From the archive to the novel : history and stories of the indentured »

16h30 : Communication n°2 : Michèle MARIMOUTOU (La Réunion, chercheuse associée au CRHIA – Nantes), Satyendra PEERTHUM (Historian, Aapravasi Ghat Trust Fund) et Sully GOVINDIN (chercheuse à La Réunion) : « Coolies, femmes et enfants dans l’engagisme à La Réunion et à Maurice »
Michèle MARIMOUTOU: “Se reconstruire une vie à la Réunion dans le cadre de l’engagisme
Satyendra PEERTHUM: “Les filles, les femmes, les enfants dans l’engagisme
Sully GOVINDIN : “Ecrire le récit des migrants dans l’Océan Indien ou l’histoire de la mémoire dans les représentations du passé

17h00 : Discussion
 

VENDREDI 18 MARS 2022

  • Atelier 3 : Formes de résistance(s) et stratégies de survivance : intégration ou rapatriement, acculturation, liens avec le pays ancestral

9h30 – Introduction, Ahmed MULLA ((EA 7485 Université de Guyane) et Ashutosh KUMAR (Banaras Hindu University)

9h50 – Communication n°1: Kushboo MANGROO (Université de Poitiers, France) and Ritu TYAGI (University of Pondicherry) – “Chagossian arts and Caribbean gastronomy in literature as instruments of resistance

10h20 – Communication n°2 : Stéphanie FOLIO-PARAVÉMAN (Université Côte d’Azur / LIRCES)and Ashutosh KUMAR (Banaras Hindu University) : “Music and Songs as Instruments of Resistance”

10h50: discussions

  • Atelier 5 : Mémoire de l’engagisme, revendications identitaires contemporaines liées à l’engagisme, la question de la réparation,  Patrimonialisation et muséographie de l’engagisme

11h30 : Communication n°1 : Corinne FOREST (chercheuse), « Les problématiques de la mémorialisation autour de l’engagisme à Maurice. »

11h50 : Communication n°2 : Michèle MARIMOUTOU (La Réunion, chercheuse associée au CRHIA – Nantes), Virginie CHAILLOU-ATROUS (Nantes Université – CRHIA), David MICHON (Université de Bourgogne, France) : « Mémoire de l’engagisme à l’ile de la Réunion : entre oubli, conflits et reconstruction. »

12h20 : discussions
 

  • Atelier 6 : Créolisation, ruptures générationnelles, ascension sociale des migrant.e.s.

14h30: Communication n°1: Khal TORABULLY (écrivain et poète) and Satyendra PEERTHUM (Historian, Aapravasi Ghat Trust Fund):  “The issue of creolisation among indian immigrants

15h00 : Communication n°2 : Virginie CHAILLOU-ATROUS (Nantes Université – CRHIA): « Questions sur les ruptures générationnelles dans l’étude de la diaspora au sens large ».

15h20 : discussions

15h40 : Projection de film (Zoom)
Joy Banerjee,  Histoires d’engagisme (52 min) – En présence du réalisateur et discussion avec les spectateurs (via Zoom)

Premier appel à communications du programme DIASCOM

Les suites de l’engagisme / The indenture legacy, XIXe-XXIe siècles.

Colloque international, 26 et 27 novembre 2020, Université de Nantes.

Dipavali, Saint-André de la Réunion, 2014 (VCA).

Pour ce premier appel à communication, nous nous intéresserons surtout aux « diasporas » provoquées par l’engagisme. L’histoire de l’engagisme, phénomène migratoire de grande ampleur, reste peu étudiée à l’échelle internationale. Pourtant son importance est capitale au regard de l’histoire coloniale européenne et de la construction identitaire des anciens territoires coloniaux, des pays d’origine des engagés (Inde, Chine, Mozambique, Afrique de l’Ouest, etc…), de l’Europe ultra-marine, des Amériques et même de l’Europe continentale.

Il s’agira non seulement de s’intéresser dans un premier temps à l’arrivée des déplacés issus de l’engagisme dans les colonies dites « d’accueil » au XIXe siècle et au début du XXe siècle mais aussi d’étudier, dans un second temps leur intégration et leurs stratégies de survivance notamment par le biais des communautarismes et ce, sur plusieurs générations.

L’objectif est d’étudier cette histoire globale de l’engagisme lors de ce premier colloque, pour en étudier les conséquences et les impacts sur les diasporas nées de ce contexte jusqu’à aujourd’hui, dans un second colloque en 2021. Au terme de ces travaux, il s’agira d’élaborer un bilan comparatif et transnational de ces premières diasporas forcées et de leur héritage chez les générations suivantes.

Ce colloque international organisé sous forme de deux ateliers a pour ambition de contribuer à mettre en avant les déplacés eux-mêmes, ou leurs descendants, et d’analyser leur parcours identitaire au prisme d’expériences de vies. La mise en commun de ces recherches permettra de nourrir l’historiographie des études diasporiques puisque les études existantes se sont surtout attachées à décrire le phénomène migratoire de l’engagisme, sur une temporalité courte, ou dans un cloisonnement temporel ou géographique, en laissant de côté la question de l’arrivée et de l’installation des engagés dans le pays d’accueil, ou celle de leurs descendants, créant ainsi un certain cloisonnement des recherches et en limitant l’analyse des conséquences sociétales actuelles.

Une première journée (un premier atelier) aura pour objectif de s’intéresser à l’arrivée de ces travailleurs engagés dans les sociétés « dites d’accueil » au XIXe. Les thèmes abordés pourront comprendre :

  • Le contexte du recrutement dans les empires: le contenu des contrats ; les droits et les devoirs des déplacés; la construction des corpus juridiques locaux ou nationaux visant à administrer et contrôler ces travailleurs étrangers mais aussi leurs descendants.
  • La place et le rôle de ces déplacés dans les sociétés coloniales d’arrivée : la perception et l’accueil de ces déplacés; les rapports avec les colons et les autres catégories de travailleurs ; la situation des femmes.
  • Rapports entre colons et engagés ; conflits communautaires ; rapports entre les différentes diasporas ; résistances et oppositions au système colonial, développement de communautés trans-ethniques issues de l’engagisme
  • L’intégration ou l’isolement de la première génération d’engagés: le maintien ou non de liens avec le pays d’origine ; la question du mariage, le maintien des cultures et croyances ancestrales ; la liberté de pratiquer ou non le culte des ancêtres, la vie quotidienne et les conditions de travail ; la nostalgie du pays des ancêtres ; les perspectives d’avenir ; leur statut juridique au regard des questions de citoyenneté.

Une deuxième journée (deuxième atelier) s’intéressera à l’intégration de ces déplacés et de leur descendance, aux stratégies de survivance (dont les communautarismes) sur plusieurs générations (XIXe-XXIe). Les sujets abordés pourront s’intégrer entre autres dans un des thèmes suivants :

  • L’intégration des descendants dans les sociétés d’accueil : stratégies d’intégration et de survivance ; ascension sociale et affirmation identitaire ; consolidation de la diaspora
  • Processus de transmission de l’histoire de la diaspora, de l’histoire des engagé(e)s de la première génération et des héritages culturels : créolisation et syncrétisme religieux ; liens avec le pays d’origine ; quête identitaire et communautarisme ; perception d’une histoire commune au sein de la diaspora ; représentations de l’engagisme ; accès à la citoyenneté/ nationalité du pays d’accueil, de la métropole ou du pays ancestral pour les descendants.
  • Impacts démographiques, sociaux, culturels et politiques sur les sociétés d’accueil ; politique multiculturelle des pays d’accueil
  • Rapports entre populations colonisées et « anciennes » populations déplacées  dans le contexte des indépendances ; tensions et reconfigurations socio-raciales ; racisme et discriminations. 
  • Rapports avec le pays colonisateur au moment des indépendances ou des départementalisations.
  • Quête identitaire ; retours ponctuels : acculturation ; conflits générationnels.
  • Encouragement à l’émigration, du pays d’origine vers le pays d’accueil, organisée par la diaspora
  • Enjeux identitaires et politiques contemporains ; demande de reconnaissance de la déportation/ qualification de crime contre l’humanité ; la question des réparations et de la comparaison avec la traite négrière dans le discours mémoriel.

Modalités de soumission

Ce premier colloque est conçu autour de deux ateliers de travail et d’échanges. Le comité encourage particulièrement les propositions de communication dans toutes les disciplines des sciences sociales et humaines qui favorisent une analyse sur un temps long en privilégiant la dimension comparative et les regards croisés entre les différentes échelles politiques et spatiales.

La finalité de ces deux premiers ateliers est de créer un réseau de chercheurs qui pourront partager des approches méthodologiques variées, sur un ensemble de diasporas, nées de l’engagisme, installées dans différents espaces géographiques pour tenter de dégager des points de convergence, en adoptant une approche transnationale (Levitt, « Transnationalism », 2010, 39-43).

S’ils le souhaitent, les intervenants travaillant sur des groupes socio-ethniques ou sur ces espaces diasporiques, auront la possibilité de présenter leurs recherches en deux temps (dans les deux ateliers) lors de deux communications de vingt minutes chacune, en s’intéressant d’abord à l’installation de la première génération issue de l’engagisme, avant d’aborder la situation de leur descendance lors de la deuxième journée.

Propositions d’articles :

Dans leurs propositions de communication (350 à 500 mots) en français ou en anglais, les participants indiqueront s’il s’agit d’une recherche en deux temps, ou d’une intervention unique en précisant celui des deux ateliers qui leur semble le plus approprié.  

Les échanges auront lieu en anglais et en français.

Les propositions accompagnées d’un bref CV (une page maximum) sont à envoyer au plus tard le 15 mai 2020 à l’adresse suivante: programmediascom@gmail.com

Une lettre d’acceptation sera envoyée aux participants pour le 15 juin 2020.

Le texte de la communication devra être envoyé aux organisateurs au plus tard le 1 novembre 2020 pour être envoyé aux participants en amont des ateliers.

Une publication des articles (7000 à 8000 mots) qui seront retenus par le comité scientifique fera suite à ce premier colloque.

Conditions :

Frais d’inscription réduits: 25 euros. Le logement (une à quatre nuitées en fonction de la provenance) et la restauration seront pris en charge pour tous les participants par l’organisation. Les frais de transports restent à la charge des participants. En cas de difficultés pour financer le voyage, nous vous invitons à contacter l’organisation.

Comité organisateur : Françoise Le Jeune (CRHIA, Université de Nantes),Virginie Chaillou-Atrous (CRHIA, Université de Nantes),Sacha Crusson (chargée de communication, CRHIA, Université de Nantes), Aurélie Cloarec (Gestionnaire financière, CRHIA, Université de Nantes)